14.jpgاولکامیز - کامبیز قوجقی نژاد:با عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات شما در این ماه مبارک.منظورم از فرهنگ پلورالیسمی؛ عقاید و روش های گوناگون مورد قبول و پذیرش همه باشد یعنی؛ در یک کشور از نژاد و ملیت های متفاوت و مذهب های گوناگون بتوانند با احترام به عقایدشان در صلح و صفا زندگی کنند آنها به این فرهنگ اجتماعی رسیده باشند که اختلاف شرایع را ناشی از مشیت الهی بدانند البته منظورم این نیست که به غیر از دین مبین اسلام حقانیت فعلی دارد بلکه منظورم این است که تعدد شرایع را امری مذموم نشماریم. این امر تعدد شرایع را قرآن کریم نیز اشاره دارد و خداوند منان نیز هم به حقانیت آنها نظر ندارد چرا که دین مقبول در نزد الله، اسلام است.
جان هیک در مقابل کشیش های مذهبی تندرو ایستادگی کرد. جان هیک سعی در انحراف آنان را از دین شان نداشت بلکه او در مقابل انحصار گرایی ایدئولوژیکی کشیش های مسیحی مقاومت کرد عینا همین کار را ژان داک در فرانسه انجام داد. مولانا هم تندروی صوفیان را نمی پسندد و هم چنین خشکی فقها را. نقش صوفی باشد او را نیست جان.
فقه فقه و نحو نحو و صرف صرف
در کم آمد یابی ای یار شگرف
آخوند بهلکه
آیا می دانید اسلام، مسیحی امروز را کافر می داند؟
پاسخ:
در اعتقاد اهل سنت و جماعت هست فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر یا منافق بگویند زیرا آنها هم به دستور خدا، توسط جبرئیل علیه السلام آگاه می گردند در حال حاضر ما حق نداریم کسی را تکفیر یا منافق خطاب کنیم زیرا از حال درون فرد فقط خدا، آگاه است. متاسفانه این کار را بنیادگران مذهبی تندرو انجام می دهند.
وصول به حقیقت از هر راهی امکان دارد نگفتم همه راهها به اسلام ختم می شود به عنوان مثال رسول الله صلی الله علیه و سلم در اختلاف فرد یهودی با یک مسلمان نما، حق را به یهودی داد. پس حق و حقیقت سیال است و در انحصار کسی نیست به قول مولانا:
شرح حق پایان ندارد همچو حق
وین دهان بربند و برگردان ورق
آخوند بهلکه:
مثل اینکه مولانا با پلورالیسم سر صلح ندارد!
پاسخ:مولانا در بیان معارف، همواره روی خط مشترک ادیان حرکت کرده است و او اعتقاد دارد اختلاف مذاهب صوری و عرضی است نه حقیقی و جوهری و به صراحت در مثنوی شریف می گوید:
واژه ی ایمان و کفر، جزو عرضیات است نه جوهر، در این مورد می فرماید:
کفر و ایمان نیست آنجایی که اوست
زانک او مغزست وین دو رنگ و پوست
از نگاه مولانا جنگ های ایدئولوژیکی بیهوده است و اعتقاد دارد آنها با ایجاد جنگ، روی حقیقت، پرده می پوشانند و همین مورد می گوید:
جنگ خلقان همچو جنگ کودکان 
جمله بی معنی و بی مغز و مهان
زیرا زمان مولانا که قرون وسطی بود همانند اکنون؛ کشمکش های سیاسی بین امرا و سلاطین شدت گرفته بود و بیهوده، خون مردمان بیچاره را می ریختند و آنها را از سر تیغ می گذراندند و مولانا در این باره می گوید:
ای جان و دل از عشق و تو در بزم تو پا کوفته
سرها بریده بی عدد در رزم تو پا کوفته
مولانا در این بیت اشاره به کشتگان مظلوم و بی دفاع و بیچاره ای دارد که سرهایشان از تنشان جدا شده اند اظهار تاسف و اندوه می کند.
مسلمان واقعی، به خاطر دنیا، مقام و منصب و تعلقات مادی و نژادی و قومی و مذهبی نمی جنگد بلکه او فقط به خاطر اعتلای کلمه ی الله متعال می جنگد.
پس هر چقدر پلورالیسم در فرهنگ جامعه نهادینه شده باشد مردمان آن جامعه در صلح و دوستی به دور از تنش اختلاف، زندگی خواهند کرد.
عشق و دوستی و محبت از شعار مولانا بوده است و می گوید:
ای فقیه از بهر الله، علم عشق آموز
زانک بعد از مرگ حل و حرمت ایجاب کو
هیچ کافر را به خواری منگرید
که مسلمان مردنش باشد امید
او زیک رنگی عیسی بو نداشت 
وز مزاج خم عیسی خو نداشت
در معانی، قسمت و اعداد نیست
در معانی تجزیه و افراد نیست
و ما توفیقی الا بالله.
قرآن و مثنوی پژوه.
کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی.
عضو هیات تحریریه سایت اولکامیز.


ارسال نظر به عنوان مهمان

0

کاربرانی که در این گفتگو شرکت کرده اند

  • مهمان - مهمان

    آیا پیامبران تمام ادیان توحیدی به یک خدا دعوت نکرده اند؟ اگر جواب منفی است که دیگر بحثی نیست. اما اگر جواب مثبت باشد بنابر این همه آنان مورد قبول خداوند هستند فقط شریعت های آنها به خاطر زمان و مکان متفاوت است. سوال بعدی این است که آیا باید تمام ادیان توحیدی قبلی به شریعت آخرین پیامبر که پیامبر اسلام است برگردند؟ (توجه داشته باشید که در اینجا انحرافات صورت گرفته در ادیان منظور نظر نیست بلکه دین اصیل و حنیف است)

  • مهمان - ترکمن

    آقای قجقی دستت درد نکند از این بیانات پر محتواتون. جزاک الله خیرا کثیرا

  • مهمان - آخوند بهلکه

    و علیکم السلام ، کامبیز عزیز منم دعا می کنم عبادات عموم مسلمین قبول حق باشد.
    کامبیز در برابر این سوال ما:
    ( آیا می دانید اسلام، مسیحی امروز را کافر می داند ؟! )

    پاسخ می دهد (کامبیز) :
    در اعتقاد اهل سنت و جماعت هست فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر یا منافق بگویند زیرا آنها هم به دستور خدا، توسط جبرئیل علیه السلام آگاه می گردند در حال حاضر ما حق نداریم کسی را تکفیر یا منافق خطاب کنیم زیرا از حال درون فرد فقط خدا، آگاه است.

    بهلکه: مگر مسیحیّون امروز منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام نیستند ؟! آیا ما ، منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام را نمی توانیم کافر بخوانیم؟!

  • مهمان - آخوند بهلکه

    بحث کفر و ایمان اینجاست نه آنجا !

    وعلیکم السلام ، کامبیز عزیز منم دعا می کنم عبادات عموم مسلمین قبول حق باشد.

    کامبیز در این نوبت نوشت: ( جان هیک سعی در انحراف آنان را از دین شان نداشت)

    بهلکه : مگر جان هیک نگفت : [ نگوییم مسیح خدا است ] آیا این درخواست هیک از مسیحیان تغییر و انحراف مسیحیان از دین و عقیده ی مسیحیت نیست؟!

    کامبیز در برابر این سوال ما:
    ( آیا می دانید اسلام، مسیحی امروز را کافر می داند ؟! )
    پاسخ می دهد (کامبیز) :
    در اعتقاد اهل سنت و جماعت هست فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر یا منافق بگویند زیرا آنها هم به دستور خدا، توسط جبرئیل علیه السلام آگاه می گردند در حال حاضر ما حق نداریم کسی را تکفیر یا منافق خطاب کنیم زیرا از حال درون فرد فقط خدا، آگاه است.

    بهلکه: مگر مسیحیّون امروز منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام نیستند؟! آیا ما ، منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام را ، نمی توانیم کافر بخوانیم؟!

    کامبیز : [ کفر و ایمان نیست آنجایی که اوست
    زانک او مغزست وین دو رنگ و پوست]

    بهلکه : کامبیز عزیز قبلا نوشتی از قول مولانا : ( طریق عشق ز هفتاد و دو برون باشد ) . بحث ما بر سر دوری و جدایی فرقه ی هفتاد و سومی از آن هفتاد و دو فرقه بود ، بحث ما بر سر کفر و ایمان در زمین بود ، گرچه از آن منظر آسمانی مولانا ، ایمان و کفر رنگ و پوست باشد! بحث ما بر سر دستور قرآن به جهاد با کفّار بوده است که پلورالیسمی دستور قرآن را بر نمی تابد !

  • مهمان - آچیک

    اگر نسبت کفر ونفاق بربندگان خدا جایز نیست قطعا نسبت شرک وبی خردی وسست ایمانی به مسلمین نیز جایز نیست

  • مهمان - ترکمن

    اگرکسی آشکارا شرک کند چرا نسبت شرک جایز نیست !جایزه است . سست ایمانی هم از بعضیها دیده میشود اگه دیده شود نسبت دادن جایزه . وقتی این اعمال از فردی دیده شود نسبت دادن جایزه است . باید آگاه ساخت خودش را اصلاح کند به راه قران وسنت بیاید .

  • مهمان - آچیک

    باتفاسیر تندروانه واشتباه عده‌ای از آیات قرآن کریم نمی‌توان به مسلمین تهمت شرک زد جناب قوی ایمان خردمند

IMAGE پیام تسلیت اولکامیز به قدیر و ابراهیم کریمی
جناب آقای قدیر و ابراهیم کریمی درگذشت مادر عزیزتان را به شما و خانواده داغدارتان...

یادداشت

آقای صدیقی! نماز جمعه هم فرصت است

عصر ایران؛ مهرداد خدیر- واکنش سریع و صریح رییس جمهور روحانی به سخنان حجت الاسلام صدیقی در خطبه های نماز جمعه تهران ناخرسندی امام جمعه موقت را در پی داشته است. ادامه مطلب ..
IMAGE سوختن در آب، غرق شدن در آتش

اولکامیز- سوختن در آب،غرق شدن در آتش بی رحم ترین پارادوکس دنیاست. خدایا دلم از دريايى گرفت كه زورش به آتش نرسيد.هر چه بسوزد آبش می زنند ، وای به روزی که آب بسوزد! @ulkamizcomمعجزه حضرت ابراهیم خلیل (ع)... ادامه مطلب ..
IMAGE شعر گونگل و ترجمه فارسی آن

اولکامیز- مهندس محمد طواق خوش کام  شاعر و ادیب  گنبدی یکی از بهترین مترجمان حال حاضر اشعار مختومقلی فراغی در ترکمن صحراست. ترجمه منظوم  شعر پر محتوای گونگول به زبان فارسی گویای این مدعاست .  ادامه مطلب ..
IMAGE نماز جمعه و تریبونی برای وحدت آفرینی

ایرنا- محمدستاری : به گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری ایرنا، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی روز شنبه شانزدهم دیماه 1396 در حکمی حجت‌الاسلام و المسلمین... ادامه مطلب ..
ریشه اعتراضات را در داخل کشور و عملکرد خودتان جست و جو کنید

عصر ایران؛ جعفر محمدی* - بعد از حدود یک هفته، ناآرامی ها در کشور پایان گرفت اما ناآرامی های کلامی در برخی تریبون های نماز جمعه همچنان ادامه دارد.در ایامی که خیابان های حدود 80 شهر ایران درگیر... ادامه مطلب ..
IMAGE آنها که بذر نومیدی کاشتند پاسخ دهند

عصر ایران؛ مهرداد خدیر- برخی می گویند در این دو سه روز که فضا ملتهب شده چرا روحانی سکوت کرده و سخنی نمی گوید؟کسانی البته دوست داشتند او کلامی را بر زبان آورد تا آماج شعارهای خیابانی قرار گیرد و... ادامه مطلب ..
IMAGE گونده لیک

اولکامیز- دکتر ارازمحمد سارلی : ۶نجی دی آیی ۱۳۹۶ گچن گون قزلجه آق امام دا، استاد اراز بردینگ چادرینا باردیم. همه تانیش یوزلری گورودم. قزلجه لرینگ دأبينده، چادر اوچی بیلن ییقلیار. بأشی یدی سی... ادامه مطلب ..
IMAGE ایران امن یا ناامن ؟

اولکامیز-  یادداشتی از محمد سلاق : به نظر می رسد اقتصاد به شدت بیمار و درمانده و بدون درمانگر ایران این روزها بد جور سرد و بیرحمانه نفس هایمان را به شمارش انداخته ادامه مطلب ..
IMAGE فرهنگ پویا و ایستا از زاویه دیگر

اولکامیز- امان محمد خوجملی: مهمترین بخش فرهنگ ما ترکمنها دین و مذهب می باشد که در تار و پود جامعه ما رسوخ دارد. ادامه مطلب ..
IMAGE ترکمن صحرای ایستا یا پویا ؟!

اولکامیز- محمد جان آخوند بهلکه :  وبسایت اساس نیوز ، فایل های ویدیویی از یک میزگرد علمی - دینی، نشر کرده است. در این میزگرد چند روحانی ترکمن و چند استاد دانشگاه، تحت عنوان: (( بررسی مسایل جهان... ادامه مطلب ..
IMAGE قانون بودجه و رقص اعداد در فضای مجازی

عصر ایران - مهرداد خدیر : همین چند سال پیش مردم چندان ازلایحه بودجه سالانه سر در نمی آوردند و در رسانه های رسمی هم تنها اعدادی اعلام می شد که به خاطر بزرگ بودن حتی گاه قابل خواندن نبود ادامه مطلب ..
IMAGE امشب نوبت کجاست ؟

 به قلم یکی از کاربران اولکامیز : زلزله ی کرمانشاه و سرپل ذهاب سینه ها را به درد آورد. صحنه هایی را دیدیم که هیچگاه فراموششان نخواهیم کرد. بنابر عادت دیرین فکرش را نمی کردیم زلزله به این زودی و به... ادامه مطلب ..
IMAGE غارا یِل

اولکامیز- طاهر عبدی راد: گیجأنینگ بیر ماحالئ بۇلوپ .تۇی سۇوولوپدئ.رحمان اۇل گیجأنی دۇسی یاغمئرئنگ میخمانئ بۇلمالئ بۇلوپ ،تۇی یردن بیله لیکده یاریشدا بایراق آلان آطئ غارا یل بیلن ،یاغمئر لارا... ادامه مطلب ..
IMAGE در کنار مختومقلی

اولکامیز- از پل و رودخانه ی اترک که می گذرم نگاهم به چهار ستون وگنبدی در بالای آن نظر من وهر بیننده ای را به خود جلب می کند. ادامه مطلب ..
IMAGE انسان دوستی مولانا – قسمت اول

اولکامیز- مقاله ای از عبدالفغار علاقی صاحبنظر ادبیات عرفانی :   26 آذر سالروز وفات حضرت جلال الدین محمد بلخی معروف به حضرت مولانا است. این شب به شب عروس مشهوراست. شبی که مولانا به وصال حق رسید. در... ادامه مطلب ..
IMAGE علت العلل مسافرت به خارج

اولکامیز- امان محمد خوجملی : بودجه سال 1397 سرو صدای زیادی به راه انداخته است. دولت برای تامین بودجه ی خود برای عمران و آبادانی کشور دست به جیب مردم برده است. ادامه مطلب ..
IMAGE آیا خیّرظالم ممکن است?!

اولکامیز- امان محمد خوجملی : خیّر ظالم!! تناقض آمیز نیست؟ این سئوالی است گاهی پرسیده می شود. آیا ممکن است یک انسان هم خیّر باشد هم ظالم؟ همزمان هم کار خوب بکند و هم کار بد؟. هم به دیگران کمک بکند و... ادامه مطلب ..
IMAGE ای مهربانترین همدم من

اولکامیز- دلتنگم،دلتنگ لبخندهای شیرینت،دلتنگ دست های پیرت. دلتنگ آن روزها،که بودی،دلم بدجور هوای تو دارد. ادامه مطلب ..
IMAGE نوشته یک نوجوان ترکمن در باره جام جهانی

اولکامیز- 184 روز باقیست تا شروع بزرگترین تورنمنت فوتبال جهان یعنی " #جام جهانی"‌ .  به شروع جام جهانی روز به روز نزدیک میشویم و همه ی تیم ها در تکاپوی برنامه ریزی و هماهنگی تیم خود برای حضوری... ادامه مطلب ..
IMAGE قصه ی مادبزرگم

اولکامیز- مادر پدر من ان موقع که من نبودم وحتی از ان هم دیرینه زمانی که پدرم بسیار کوچک بوده از دنیا رفته است ادامه مطلب ..
IMAGE وحدت اسلامی از زاویه ای دیگر

 اولکامیز- گفتاری از امان محمد خوجملی* : کشور ما از فِرق، اقوام و مذاهب گوناگونی تشکیل شده است که در جای جای ایران بزرگ زندگی می کنند. اتفاقاً زندگی آرام و دوستانه و برادرانه هم با یکدیگر دارند... ادامه مطلب ..
IMAGE یادداشت "مدیرعامل خانه کتاب ایران" در پی درگذشت مدیر "کتابفروشی قابوس"

📝 "مجيد غلامی جليسه" مدیرعامل خانه کتاب ایران در یادداشتی درگذشت "مراد دردی قاضی" مدير كتابفروشی قابوس گنبدکاووس و از پیشکسوتان نشر فرهنگ و ادب ترکمن را تسلیت گفت. متن این یادداشت را در ادامه... ادامه مطلب ..
IMAGE اختلاف اسلوب اندیشه در گفتار و نوشتار

اولکامیز - کامبیز قجقی نژاد: این قرآن افراد بشر را به بهترین راه هدایت می کند. علم نیز قلب انسان را گشاده می گرداند البته علمی که توام با حکمت قرآنی باشد. ادامه مطلب ..
IMAGE ابتذال سیاست در ورزش

اولکامیز- امان محمد خوجملی : نارکارآمدی سیاست درخودِ سیاست به خاطر انتصابات و انحصاراتی که در آن وجود دارد دقیقاً مشخص نمی شود. چون همه چیز را نمی شود دقیقاً با دیگر کشورها با بیان مصداقهای آن... ادامه مطلب ..
IMAGE نویسنده‌ی بزرگ برایان آلدیس

نشریه صحرا - نویسنده: دکتر یوسف آزمون / ترجمه از ترکمنی به فارسی توسط آنادردی عنصری : (نوشته زیر به مناسبت درگذشت برایان آلدیس شاعر و رمان نویس مشهور انگلستان به رشته تحریر درآمده است. ادامه مطلب ..

اخبار

آخرین نظرات

قبلاٌ هم عرض کردم بنده ادیب نیستم.استدعا دارم از بکار بردن جملات پرطمطراق خودداری فرمایید.این گونه ن...
سلام اقای مدیر.واقعا مطلب دردناکی بود.مسوولان و خیرین شهر باید دست به کار شوند.
راه نجات فقط دمکراسی واقعی با تمام ملزومات و ضروریات شناخته شده اش ، بخصوص تشکلهای حزبی با برنامه مش...
با احترام به طرفداران یاشولی گری ؛بهتر است بساط یاشولی لی گری قومی را برچینیم وبه شایستگان شهرستان ف...
تعجب بنده این است که قبل و حین انتخابات مختلف انواع فعالیت برای تشکیل گروه های یاشولی یا مصلاحت انجا...
آیا این سه نفر کاندیدای مورد اشاره قیم تمام کاندیداهای احتمالی دیگر هستند؟
یاشاسین استاد سارلی . آخون بهلکه هیچ وقت از رسول الله وصحابه کرام دلیلی برای هفت روز عزا گرفتن برای ...
فتنه گران کدام قشر جامعه هستند کسانی که به گرانی ومشکلات اقصادی اعتراض کردند یا قشر دیگه ی بودند الب...
خودم عقل دارم وخودم انتخاب میکنم لازم نیست کسی برام انتخاب کنه
با تشکر از دیدگاه این بزرگوار نکته ای مد نظر قرار میگیرد و سئوالی پیش می آید که معمولا در انتخاب هیئ...

آمار بازدید

تبلیغات در اولکامیز
09119738028
09111753677

تبلیغات هزینه نیست. سرمایه گذاری است.