b_150_100_16777215_00_images_14.jpgاولکامیز - کامبیز قوجقی نژاد:با عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات شما در این ماه مبارک.منظورم از فرهنگ پلورالیسمی؛ عقاید و روش های گوناگون مورد قبول و پذیرش همه باشد یعنی؛ در یک کشور از نژاد و ملیت های متفاوت و مذهب های گوناگون بتوانند با احترام به عقایدشان در صلح و صفا زندگی کنند آنها به این فرهنگ اجتماعی رسیده باشند که اختلاف شرایع را ناشی از مشیت الهی بدانند البته منظورم این نیست که به غیر از دین مبین اسلام حقانیت فعلی دارد بلکه منظورم این است که تعدد شرایع را امری مذموم نشماریم. این امر تعدد شرایع را قرآن کریم نیز اشاره دارد و خداوند منان نیز هم به حقانیت آنها نظر ندارد چرا که دین مقبول در نزد الله، اسلام است.
جان هیک در مقابل کشیش های مذهبی تندرو ایستادگی کرد. جان هیک سعی در انحراف آنان را از دین شان نداشت بلکه او در مقابل انحصار گرایی ایدئولوژیکی کشیش های مسیحی مقاومت کرد عینا همین کار را ژان داک در فرانسه انجام داد. مولانا هم تندروی صوفیان را نمی پسندد و هم چنین خشکی فقها را. نقش صوفی باشد او را نیست جان.
فقه فقه و نحو نحو و صرف صرف
در کم آمد یابی ای یار شگرف
آخوند بهلکه
آیا می دانید اسلام، مسیحی امروز را کافر می داند؟
پاسخ:
در اعتقاد اهل سنت و جماعت هست فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر یا منافق بگویند زیرا آنها هم به دستور خدا، توسط جبرئیل علیه السلام آگاه می گردند در حال حاضر ما حق نداریم کسی را تکفیر یا منافق خطاب کنیم زیرا از حال درون فرد فقط خدا، آگاه است. متاسفانه این کار را بنیادگران مذهبی تندرو انجام می دهند.
وصول به حقیقت از هر راهی امکان دارد نگفتم همه راهها به اسلام ختم می شود به عنوان مثال رسول الله صلی الله علیه و سلم در اختلاف فرد یهودی با یک مسلمان نما، حق را به یهودی داد. پس حق و حقیقت سیال است و در انحصار کسی نیست به قول مولانا:
شرح حق پایان ندارد همچو حق
وین دهان بربند و برگردان ورق
آخوند بهلکه:
مثل اینکه مولانا با پلورالیسم سر صلح ندارد!
پاسخ:مولانا در بیان معارف، همواره روی خط مشترک ادیان حرکت کرده است و او اعتقاد دارد اختلاف مذاهب صوری و عرضی است نه حقیقی و جوهری و به صراحت در مثنوی شریف می گوید:
واژه ی ایمان و کفر، جزو عرضیات است نه جوهر، در این مورد می فرماید:
کفر و ایمان نیست آنجایی که اوست
زانک او مغزست وین دو رنگ و پوست
از نگاه مولانا جنگ های ایدئولوژیکی بیهوده است و اعتقاد دارد آنها با ایجاد جنگ، روی حقیقت، پرده می پوشانند و همین مورد می گوید:
جنگ خلقان همچو جنگ کودکان 
جمله بی معنی و بی مغز و مهان
زیرا زمان مولانا که قرون وسطی بود همانند اکنون؛ کشمکش های سیاسی بین امرا و سلاطین شدت گرفته بود و بیهوده، خون مردمان بیچاره را می ریختند و آنها را از سر تیغ می گذراندند و مولانا در این باره می گوید:
ای جان و دل از عشق و تو در بزم تو پا کوفته
سرها بریده بی عدد در رزم تو پا کوفته
مولانا در این بیت اشاره به کشتگان مظلوم و بی دفاع و بیچاره ای دارد که سرهایشان از تنشان جدا شده اند اظهار تاسف و اندوه می کند.
مسلمان واقعی، به خاطر دنیا، مقام و منصب و تعلقات مادی و نژادی و قومی و مذهبی نمی جنگد بلکه او فقط به خاطر اعتلای کلمه ی الله متعال می جنگد.
پس هر چقدر پلورالیسم در فرهنگ جامعه نهادینه شده باشد مردمان آن جامعه در صلح و دوستی به دور از تنش اختلاف، زندگی خواهند کرد.
عشق و دوستی و محبت از شعار مولانا بوده است و می گوید:
ای فقیه از بهر الله، علم عشق آموز
زانک بعد از مرگ حل و حرمت ایجاب کو
هیچ کافر را به خواری منگرید
که مسلمان مردنش باشد امید
او زیک رنگی عیسی بو نداشت 
وز مزاج خم عیسی خو نداشت
در معانی، قسمت و اعداد نیست
در معانی تجزیه و افراد نیست
و ما توفیقی الا بالله.
قرآن و مثنوی پژوه.
کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی.
عضو هیات تحریریه سایت اولکامیز.


ارسال نظر به عنوان مهمان

0

کاربرانی که در این گفتگو شرکت کرده اند

  • مهمان - مهمان

    آیا پیامبران تمام ادیان توحیدی به یک خدا دعوت نکرده اند؟ اگر جواب منفی است که دیگر بحثی نیست. اما اگر جواب مثبت باشد بنابر این همه آنان مورد قبول خداوند هستند فقط شریعت های آنها به خاطر زمان و مکان متفاوت است. سوال بعدی این است که آیا باید تمام ادیان توحیدی قبلی به شریعت آخرین پیامبر که پیامبر اسلام است برگردند؟ (توجه داشته باشید که در اینجا انحرافات صورت گرفته در ادیان منظور نظر نیست بلکه دین اصیل و حنیف است)

  • مهمان - ترکمن

    آقای قجقی دستت درد نکند از این بیانات پر محتواتون. جزاک الله خیرا کثیرا

  • مهمان - آخوند بهلکه

    و علیکم السلام ، کامبیز عزیز منم دعا می کنم عبادات عموم مسلمین قبول حق باشد.
    کامبیز در برابر این سوال ما:
    ( آیا می دانید اسلام، مسیحی امروز را کافر می داند ؟! )

    پاسخ می دهد (کامبیز) :
    در اعتقاد اهل سنت و جماعت هست فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر یا منافق بگویند زیرا آنها هم به دستور خدا، توسط جبرئیل علیه السلام آگاه می گردند در حال حاضر ما حق نداریم کسی را تکفیر یا منافق خطاب کنیم زیرا از حال درون فرد فقط خدا، آگاه است.

    بهلکه: مگر مسیحیّون امروز منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام نیستند ؟! آیا ما ، منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام را نمی توانیم کافر بخوانیم؟!

  • مهمان - آخوند بهلکه

    بحث کفر و ایمان اینجاست نه آنجا !

    وعلیکم السلام ، کامبیز عزیز منم دعا می کنم عبادات عموم مسلمین قبول حق باشد.

    کامبیز در این نوبت نوشت: ( جان هیک سعی در انحراف آنان را از دین شان نداشت)

    بهلکه : مگر جان هیک نگفت : [ نگوییم مسیح خدا است ] آیا این درخواست هیک از مسیحیان تغییر و انحراف مسیحیان از دین و عقیده ی مسیحیت نیست؟!

    کامبیز در برابر این سوال ما:
    ( آیا می دانید اسلام، مسیحی امروز را کافر می داند ؟! )
    پاسخ می دهد (کامبیز) :
    در اعتقاد اهل سنت و جماعت هست فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر یا منافق بگویند زیرا آنها هم به دستور خدا، توسط جبرئیل علیه السلام آگاه می گردند در حال حاضر ما حق نداریم کسی را تکفیر یا منافق خطاب کنیم زیرا از حال درون فرد فقط خدا، آگاه است.

    بهلکه: مگر مسیحیّون امروز منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام نیستند؟! آیا ما ، منکر قرآن و منکر رسالت پیغمبر اسلام را ، نمی توانیم کافر بخوانیم؟!

    کامبیز : [ کفر و ایمان نیست آنجایی که اوست
    زانک او مغزست وین دو رنگ و پوست]

    بهلکه : کامبیز عزیز قبلا نوشتی از قول مولانا : ( طریق عشق ز هفتاد و دو برون باشد ) . بحث ما بر سر دوری و جدایی فرقه ی هفتاد و سومی از آن هفتاد و دو فرقه بود ، بحث ما بر سر کفر و ایمان در زمین بود ، گرچه از آن منظر آسمانی مولانا ، ایمان و کفر رنگ و پوست باشد! بحث ما بر سر دستور قرآن به جهاد با کفّار بوده است که پلورالیسمی دستور قرآن را بر نمی تابد !

  • مهمان - آچیک

    اگر نسبت کفر ونفاق بربندگان خدا جایز نیست قطعا نسبت شرک وبی خردی وسست ایمانی به مسلمین نیز جایز نیست

  • مهمان - ترکمن

    اگرکسی آشکارا شرک کند چرا نسبت شرک جایز نیست !جایزه است . سست ایمانی هم از بعضیها دیده میشود اگه دیده شود نسبت دادن جایزه . وقتی این اعمال از فردی دیده شود نسبت دادن جایزه است . باید آگاه ساخت خودش را اصلاح کند به راه قران وسنت بیاید .

  • مهمان - آچیک

    باتفاسیر تندروانه واشتباه عده‌ای از آیات قرآن کریم نمی‌توان به مسلمین تهمت شرک زد جناب قوی ایمان خردمند

IMAGE پیام محکومیت حادثه تروریستی تهران توسط اساتید ترکمن دانشگاه گنبد کاووس
بسم رب الشهدا و الصدیقین" اینجا ایران است و در مقابل هر متجاوزی خواهیم ایستاد"....

یادداشت

IMAGE تنزل سطح منازعات توسط اصول گرایان تندرو

امان محمد خوجملی:سیاست و قدرت حامیان و طرفداران زیادی دارند که مدعی اند می توانند مشکل جامعه را حل بکنند اما دستشان از قدرت کوتاه است. یکی از طرفین دعوا در عرصه سیاست و قدرت در ایران اصولگرایان... ادامه مطلب ..
IMAGE تحلیل عباس عبدی از حواشی روز قدس

  اتفاقی که در روز جمعه رخ داد را چگونه می‌توان تحلیل و ارزیابی کرد؟ آنان که مرتکب این اقدام شدند، چه کسانی هستند؟ آیا این اقدام برنامه‌ریزی شده بود؟ چنین اقدامی چه عوارضی دارد؟ چگونه می‌توان... ادامه مطلب ..
IMAGE هلا ل ماه شوال و این همه اختلاف در رویت آن!

اولکامیز- آتا گوگلان:همه ساله به هنگام نزدیکی به پایان ماه مبارک رمضان،مسئله ای که ذهن مهمانان ضیافت الهی را به خود مشغول می کند این است که هلال ماه شوال درچه زمانی حلول می کند؟ یا به قول... ادامه مطلب ..
IMAGE آخوند بهلکه:حکمت نسخ در قرآن آزمایش مکلفین است

اولکامیز -آخوند بهلکه- درپاسخ به خانم جاذبی۱) در مورد کفریّه بودن پلورالیسم دینی بحث بنده با آقایان خوجملی و قوجقی نژاد را بخوانید. ۲) از آنجا که حکمت نسخ استفاده از روش تدريجي در قانون‌گذاري... ادامه مطلب ..
IMAGE عوارض و عواقب نابودی نیلکوه در آینده

اولکامیز – کامبیز قوجقی نژاد:نابودی نیل کوه واقع در شهرستان گالیکش در آینده چه عواقبی بر اکوسیستم منطقه خواهد گذاشت؟ برای تشکیل 1 سانتی متر مربع خاک میلیون ها سال طول می کشد و همچنین برای تشکیل... ادامه مطلب ..
IMAGE وجوه شباهت مذاهب عرفانی با عرفان یهودی و مسیحی

اولکامیز – کامبیز قجقی نژاد:گروهی از پژوهشگران اسلامی در بررسی مذاهب عرفانی، شباهت هایی بین آنها دیده اند و می گویند: مذاهب عرفانی بر گرفته از روش های فکری و اعمال حکمای یهود و راهبان مسیحی و... ادامه مطلب ..
IMAGE مدیریت «خود» متعالی ترین نوع مدیریت منابع انسانی

اولکامیز -  محمد نظری : مهندس مجید حسن قاسمی درمتنی از جستجوی تحلیلی مدیریت منابع انسانی ازمنظر قرآن مجید، نوشته و در آن عظمت کلام الله مجید را به تصویر کشیده است. دکتر محمدنظری استادیار وعضو... ادامه مطلب ..
IMAGE تفاوت ها و شباهت های داعش با سایر فرق اسلامی

اولکامیز-(یادداشت زیر تنها نظر نویسنده است و اولکامیز نظری در رد یا تایید آن ندارد)امان محمد خوجملی: مسلمانان شباهتهای زیادی با یکدیگر دارند اما تفاوتها هم با داشتن خدای واحد، پیغمبرواحد، کتاب... ادامه مطلب ..
IMAGE خداوند متعال به چه کسی کافر می گوید؟

اولکامیز - کامبیز قوجقی نژاد:ما نمی توانیم به شخصی مستقیما لفظ کافر را بگوییم فقط پیامبران علیهم السلام می توانند به شخصی کافر بگویند زیرا آنان به وسیله ی جیرئیل علیه السلام از حالات منکرین... ادامه مطلب ..
IMAGE نسبت حقیقت با رفاقت و دوستی

اولکامیز- امان محمد خوجملی: دوستیها ورفاقتهای زیادی میان انسانها وجود دارد. دوستیها به همان مقدارکه سود دارد در بعضی مواقع ضررهم دارد، مخصوصاً برای انسانهای حقیقت طلب. گاهی اوقات برای جلب... ادامه مطلب ..
IMAGE قجق قلی آق:«بعضی نویسندگان محلی نیاز به دوره کارگاهی دارند!»

اولکامیز – حاج قجق قلی آق:آنچه از آثار قلم به دستان منتج می شود، اکثراً شاخ و شانه کشیدن، موج سواری ، تکبر و توپیدن به هم و غیره است که انحراف از رسالت نویسندگی است.آقای علی خدایی یکی از شاگردان... ادامه مطلب ..
IMAGE امان محمد خوجملی:پلورالیسم، دین نیست

اولکامیز- امان محمد خوجملی: ایسمها هر کدام برای حل یک معضلی ابداع شده اند که در جای و نوع خود قابل ستایش است. صرف نظر از درست یا غلط بودن آنها برای تلاشهای فکری انسانها و اندیشمندان ارج گذاشت.... ادامه مطلب ..
IMAGE نوشتاری از کامبیز قوجقی نژاددر باب پلورالیسم دینی

اولکامیز - کامبیز قوجقی نژاد:واژه پلورالیسم یا کثرت انگاری نظریه ای است که در مقالات اندیشمندان معاصر بازتاب دارد در این یادداشت به چگونگی و ایجاد مکتب پلورالیسم در نظریه دانشمندان و متکلمین... ادامه مطلب ..
IMAGE آخوند بهلکه:نظریه ی پلورالیسم دینی را به نوعی می توان کفرآمیز دانست

اولکامیز- پاسخی از آخوند بهلکه در خصوص پلورالیسم دینی. ۱) با سلام و عرض خدا قوّت و قبولی عبادات در این ماه پر برکت ماه نزول قرآن . خوشحالم که دوستان برای دانستن مسایل دین و مذهب وارد گفتگو می شوند... ادامه مطلب ..
IMAGE دهانم به آنی، جهانی می شود...

    عصر ایران؛ مهرداد خدیر- در گفتار صبح چهارشنبه نوشته بودیم «امشب ،کارلوس کی روش افسانه می شود» و حالا شده است.   نویسنده این سطور البته تحلیل گر ورزشی نیست اما این صعود و موفقیت هم تنها ورزشی... ادامه مطلب ..
IMAGE حاشیه ای بر دعوت استاد ابتهاج به مناظره

اولکامیز- عطا محمد فروز، عضو هیئت تحریریه اولکامیز :  اخیرا متنی تلگرامی منسوب به استاد ابتهاج به دستمان رسیده است که در آن ،استاد ضمن انتقاد از بسیاری از فعالان اجتماعی، برخی از ایشان رابا ذکر... ادامه مطلب ..
IMAGE شرایط مازاد بر اجتهاد مفتیان

اولکامیز - کامبیز قوجقی نژاد:کسی که بدون سرمایه علمی و فکری و حکمت و فرزانگی فتوا دهد، رهاورد گناه آلود آن به گردن اوست. رواه ابوداود. کسانی که در مورد شریعت اسلام فتوی می دهند باید مکلف و مسلمان... ادامه مطلب ..
IMAGE دولت اصلاح و اعتدال ،ضرورت استفاده از خرد جمعی اقوام و مذاهب

اولکامیز- عظیم قرنجیک:بدون شک توجه به ساختارهای زیربنایی ، گامی اساسی در جهت توسعه پایدار و متوازن اقتصادی و انسانی و ضرورت زدودن مشکلات بیکاری و تنگناهای معیشتی مردم مناطق محروم کشوری ، بویژه... ادامه مطلب ..
IMAGE به داد نماز جمعه برسید!

عصر ایران - نمازهای جمعه، سال هاست که رونق سابق را ندارند و این در حالی است که هم جمعیت ایران در 4 دهه گذشته، 22 برابر شده و هم تبلیغات دینی با استفاده از تمام ظرفیت های جامعه، توسعه بی نظیری یافته... ادامه مطلب ..
IMAGE پاسداشت قداست یاشولیگری

سایت اولکامیز- قدیر اونق ، فعال سیاسی : قدرت و ثروت اگر مهار نشوند هردو قدرت سیاسی و اقتصادی مولود نامشروع فساد را به جامعه بشریت عرضه میکنند. در واقع قدرت و ثروت غالبا فساد آور هستند و جایی که در... ادامه مطلب ..
IMAGE تفاوت بایدها و نباید ها، سلب و اثبات

اولکامیز- امان محمد خوجملی: چه باید کرد؟ یعنی همان مرحله ی اثباتی یا ایجابی که داشتن برنامه ی مدون برای اداره یک کشور یا یک شهر یا یک روستا یا یک کار کوچک است که مشکل ترین جای کار می باشد. همه هم... ادامه مطلب ..
IMAGE حاجی قادری : شورای آتی گنبد توان پیش برد امور را دارد

اولکامیز - مصاحبه ی زیر متن گفتگوی همکار عزیزمان عطا محمد فروز با بهروز حاجی قادری فعال نام آشنای گنبدی است که بی دخل و تصرف در اختیار شمامخاطبان عزیز اولکامیز قرار می گیرد. فروز:«آقای حاجی... ادامه مطلب ..
IMAGE چه کسی مانع توسعه ترکمن صحراست ؟

ارسالی از آخوند بهلکه - یادی از شهید معمی هلاکو و ... در دوره ای  شهید معمی هلاکو نماینده ی اسبق گنبد کاوس، سخنوری قاهر و جان سوز برای مردم بود؛ یک روز  بین دوستان بحثی پیش آمد. ادامه مطلب ..
IMAGE از این برادر تا آن برادر

سایت اولکامیز- لطیف ایزدی :  رئیس قوه مقننه و قوه قضائیه در ایران با هم برادرهستند.  در دامان یک  خانواده و یک پدر و مادر بالیده و رشد کرده  و به مقامات بالا رسیده اند. ادامه مطلب ..
IMAGE این ناس کجا آن ناس کجا

آفتاب‌‌نیوز - محسن آرمین، استاد دانشگاه و قرآن‌پژوه در یادداشتی که در روزنامه شرق منتشر شده است در واکنش به اظهارات اخیر امام جمعه مشهد درباره انتخابات و مردم نوشته است: سخنان جناب... ادامه مطلب ..
IMAGE واکنش دکتر محمدقلی مارامایی نماینده ادوار مجلس به حوادث ترویستی اخیر
بسم الله الرحمن الرحیم حادثه شوم تروریستی اخیر که در خانه ملت و حرم مطهر امام راحل...

اخبار

آخرین نظرات

منظور حجت الاسلام ترابی ، امام جمعه گنبد میباشد . اما آقای گوگلانی هنوز زود است اینگونه به وجد آمدن ...
حاج اقا ترابی.امام جمعه ی خوبه شهرمون هستند
خب او کیست تو که اسمش را نگفتی؟
آفرین حاج آقای ترابی : حرفهایتان هرچه بیشترموجب وحدت مردم گنبد میشود .
آقای ایزدی ! میدونم که چاپ نمی کنی ولی محض اطلاع خودت میگم ، آیا درنماز عید فطراهل سنت گنبدفقط این د...
بهتر و عاقلانه تر آنست که عصبانی ترین و غضب آلودترین مردم دنیا ( نظر سنجی مؤسسه گالوپ ) را کاملا به ...
سلام حاج آقا ترابی ولی خیلی دیر به جاهای خالی اهل سنت اشاره کردید . ولی بازم جای تشکر دارد ازحاج آق...
خدا به دادشان برسد باید این دو کشور بزرگ اسلامی چه بخوان چه نخوان رفتار دوستانه ی داشته باشن چون متش...
وضعیت اخلاقی و فرهنگی جامعه کاملا گویای نتیجه و خروجی عملکرد ستادها و سازمانهای متولی و مدعی اسلا...

آمار بازدید

تبلیغات در اولکامیز
09119738028
09111753677

تبلیغات هزینه نیست. سرمایه گذاری است.