14.jpgاولکامیز آخوند بهلکه :با سلام به کامنتگذار محترم ، دوست ناشناس، شما نوشتی:( ابتدآ اقرار نمایم که این حقیر بعضی از جملات شما را متوجه نمی شوم مخصوصآ قسمت هائی که احتمالآ مربوط به عرفان است! )

بهلکه : میتونستی به آن جملات اشاره کنی. اگر دقت کرده باشی بعضی جملات از من نیست ، از مولاناست .نوشتی: ( بحث خیلی ها این است که برداشت شما انحراف از راه مستقیم است )



بهلکه: احتمالا شما ، قصد سیاه نمایی اینجانب نداشتی! ، و امّا نگفتی که آن چه موضوعی است که انحراف از راه مستقیم است؟! پیشنهاد بنده این است که از آن "خیلی ها " آنها که عالم تر اند ، دعوت کنید، بیایند اینجا بنویسند ، مبادا نوشته های آخوند بهلکه خوانندگان سایت را از راه مستقیم منحرف کند، مسئولان سایت آقایان ایزدی یا افروز ،قطعا نوشته های راهگشای آنان را نمایش خواهد داد. ضمنا اگر لازم شد آخوند بهلکه موافقان سرشناس خود را برای شما معرّفی می کند تا اینکه معلوم شود بهلکه ، تنها از خود نمی گوید. و مقایسه ی مخالفان و موافقان را به شما واگذار کنم .
جملات دیگری از شما ، قابل نقد بود ، جهت اختصار به آنها نمی پردازم ، و اینکه متن طولانی از حوصله ی خیلی ها خارج است.
و امّا پرسش پایانی شما ناشناس: (می خواستم بدانم که پلورالیسم چه می گوید که کفرآمیز است؟)
در پاسخ به این پرسش شما ، نوشته های جدید جناب خوجملی و جناب کامبیز قوجقی نژاد را به طور کوتاه بررسی می کنم:
پلورالیسم را بپذیریم یا قران را؟!

خوجملی : (پلورالیسم دین نیست اما به ادیان و مذاهب می گوید با یکدیگر جنگ نکنید همدیگر را نکشید)

بهلکه : پلورالیسم در موضوعات مختلفی از جمله اجتماعی و فرهنگی و دین و ... مطرح می شود. پلورالیسم دینی ، چه دین نامیده شود یا چیز دیگر به تقابل با قرآن و اسلام برخاسته است ، زیرا در اسلام چند نوع جهاد داریم: ۱) جهاد تهاجمی ۲) جهاد دفاعی
جهاد تهاجمی : به معنای‌ "جنگ‌ " با مشرکان‌ و کفّار برای‌ دعوت‌ آنان‌ به‌ اسلام‌ و توحید و برقراری‌ عدالت‌ است‌.در این‌ نوع‌ از جهاد، که‌ مسلمانان‌ آغازگر نبردند، هدف‌، از بین‌ بردن‌ سیطره‌ کفر و فراهم‌ آوردن‌ امکان‌ گسترش‌ دین‌ الاهی‌ است. 
«يا أَيهَا النَّبِي حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يکنْ مِنْکمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يغْلِبُوا مِائَتَينِ وَ إِنْ يکنْ مِنْکمْ مِائَه ي ٌ يغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذينَ کفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يفْقَهُون»؛ اى پيامبر، مؤمنان را به جهاد برانگيز. اگر از [ميان ] شما بيست تن، شکيبا باشند بر دويست تن چيره مى شوند، و اگر از شما يکصد تن باشند بر هزار تن از کافران پيروز مى گردند؛ چرا که آنان قومى اند که نمى فهمند.
خوجملی : (پلورالیسم بعد از تکافو ادله بوجود می آید. یعنی دلیلها کافی می شوند و هیچکس هیچکس را نمی تواند از صحنه خارج کند.) / (پلورالیسم معتقد است یکدستی در جهان کنونی ممکن نیست فقط آنها را دید و قبول کرد و به رسمیت شناخت. قبول کردن و به رسمیت شناختن هم به معنای اعتقاد پیدا کردن و ایمان آوردن نیست.)/( همه ی حقایق پیش همه ی انسانهاست که باید قبول کرد. )
بهلکه: آیا واقعاً اسلام نمی تواند مسیحیان امروز و یهودیان امروز را پاسخگو باشد و آنان را از دین شان منصرف و به اسلام سوق دهد؟؟! کمی شگفت زده شدم ؛ اگر همه ی حقایق پیش همه ی انسانهاست ، چرا به همه شان - به همه ی حقایق - ایمان نیاورم ؟! چرا اکتفا کنم فقط به قبول کردن شان؟!
کامبیز نوشت : (در فرهنگ پلورالیسمی؛ عقاید و روش های گوناگون مورد قبول همه باشد واژه پلورالیسم دینی را در دهه های اخیر جان هیک در جهان مسیحی (نصاری) به کار برد او در مقابل عقاید کشیش ها ایستادگی کرد و گفت: نگوییم مسیح خدا است و فقط به وسیله ی او می توان به بهشت رسید! چرا که اگر قرار باشد تنها گروه مسیحیان به بهشت بروند پس عمل خیر بقیه چه می شود؟ کشیش های مسیحی، راه نجات و رستگاری را فقط در دین مسیحیت می دانند.)
بهلکه : بازم شگفت زده شدم ؛ اگر در پلورالیسم عقاید گوناگون مورد قبول همه باشد، پس مبدعان پلورالیسم از جمله جناب هیک چرا در مقابل مسیحیان ایستادگی کند؟! و سعی در انحراف آنان از دین شان داشته باشد؟! 
آیا می دانید اسلام ، مسیحی امروز را کافر می داند ، مگر وقتی که به پیغمبر بودن پیامبر اسلام ، حضرت محمد مصطفی (ص) ، ایمان بیاورد؟! پس آیا می توان پلورالیسم را زیر پرچم اسلام جای داد؟!
کامبیز : ( به طور کلی تکثر گرایی و فرهنگ پلورالیسمی به معنی پذیرش تنوع و احترام و ارزش قایل شدن به طرق مختلف در طیفی گسترده است وصول به حقیقت از هر راهی امکان دارد از نگاه مولانا جنگ هفتاد و دو ملت بیهوده است و در واقع پرده ای را روی چهره حقیقت می پوشانند و همه را از دیدن حقیقت محروم می کنند.طریق عشق ز هفتاد و دو برون باشد )

بهلکه: مثل اینکه مولانا با پلورالیسم سر صلح ندارد ! 
جناب خوجملی گفت ؛ که حقایق پیش همه ی انسان هاست و کامبیز نوشت؛ وصول به حقیقت از هر راهی ممکن است ،
ولی مولانا می گوید: طریق عشق که همان طریق حق باشد ، از هفتاد و دو فرقه بیرون است ، مولانا در فرقه ی هفتاد و سوّمی است بی شکّ و بی تردید .


ارسال نظر به عنوان مهمان

0

کاربرانی که در این گفتگو شرکت کرده اند

  • مهمان - مهمان

    احترامآ:
    منظور از شما در این جا شخص جنابعالی نیست بلکه انسان نوعی است و منظور از خیلی ها منظور فرد خاصی نیست بلکه افراد نوعی است.زمان ها گذشته و ادم ها آمده و رفته اند و در این میان عقاید مختلف که باوران خود را داشته و دارد مطرح شده و هر کس به اعتقاد خود پافشاری کرده است و نمی توان همه آنان را لجوج و جاهل تصور کرد. خیلی ها طالب حق وحقیقت هستند و در این راه به یافته هائی می رسند که برای خود آنان حجت است و این حقیر فکر می کنم آنان که صادق هستند پیش خداوند معذوراند و ممکن است پلورالیسم صدق برای آنان صادق نباشد اما پلورالیسم نجات را خواهند داشت.

  • مهمان - عبدالله

    بهلکه: آیا واقعاً اسلام نمی تواند مسیحیان امروز و یهودیان امروز را پاسخگو باشد و آنان را از دین شان منصرف و به اسلام سوق دهد؟؟!
    سوال بالا را از جناب بهلکه دارم.هزار و چهار صد سال گذشته اما هنوز آنان قانع نشده اند.

  • مهمان - آخوند بهلکه

    پاسخ به عبدالله : دوست عزیز ، من ، در مقابل مطلب خوجملی : (پلورالیسم بعد از تکافو ادله بوجود می آید. یعنی دلیلها کافی می شوند و هیچکس هیچکس را نمی تواند از صحنه خارج کند.)

    آن سوال را مطرح کردم ،
    هدف این بود که چرا مسلمان فکر کند بر مبنای پلورالیسم؛ دین اسلام پاسخگوی دین مسیحیت امروز ( کتاب تحریف شده ی انجیل) نیست؟!

    و امّا جواب سوال: گاهی شنیده می شود که یک مسیحی یا عدّه ای مسیحیان به اسلام گرویده اند ، بی شکّ آنان اسلام را قانع کننده یافتند. و امّا چرا ریشه ی مسیحیت منسوخ ، کنده نمی شود ، خُب در جهان حزب الله هست، حزب شیطان هم هست تا قیام قیامت!

یادداشت

IMAGE پاسخ خجملی به انتقادات: همه کاره ی هیچ کاره ام!

اولکامیز- امان محمد خوجملی: بنده ی حقیر یکی از کسانی است این روزها یکروز درمیان در سایتها و فضای مجازی یادداشت می نویسم. بیشترین یادداشتهای بنده در مورد مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اکثراً... ادامه مطلب ..
IMAGE پاسخ کاربراولکامیز به مرادپور:آقای خجملی در باب همه امور نمی نویسدبلکه در باره مسایل مبتلابه اجتماع می نویسد

اولکامیز - به قلم یکی از مخاطبان اولکامیز بدون ذکر نام :نوشتن درباره مسايل گوناگون اجتماعي و سياسي توسط آقاي خوجملي، "نوشتن در باب همه امور" نيست. اتفاقا بسياري از اين مسايل و موضوعات قابل درك و... ادامه مطلب ..
IMAGE درانتخابات داخلی شورای شهر گنبدکاووس،منتخبان یاشولی ها سمتهای کلیدی را به اقلیت واگذار کردند!

اولکامیز - آتا گوگلان:بالاخره بعداز پایان مراسم تحلیف، انتخابات داخلی اعضای شورای اسلامی شهر گنبدکاووس برگزار گردید و درکمال بهت وحیرت مردم طیف اکثریت شورا تمام سمت های کلیدی را به اقلیت... ادامه مطلب ..
IMAGE سخنی صریح با امان محمد خوجملی / تنقیح دستاوردهای بشری با نگاه به سرفصل های چند کتاب حاصل نمی شود

اولکامیز - احمد مرادپور : نوشتن درباب همه امور ، در همه حوزه ها و يا همه أموري كه بشر به نحوي در ابتلاي به آن است كاريست غير ممكن ، در صورت امكان و تحقق چنين امري ، آنچه بدست مي آيد قطعا اثاريست... ادامه مطلب ..
IMAGE گدشته یک رویای تمام شده است

‍ اولکامیز -ا مید کوکبی : تو  آمریکا تو یه خونه‌ای زندگی میکردم که دوستم امین بهم پیشنهاد داده بود. تو منطقه ای نیمه جنگلی قرار داشت که عمده ساکنینش استاد و دانشجو بودن. تو باغچه خونه ام همیشه... ادامه مطلب ..
IMAGE درستی یک کلام چگونه به ثبوت می رسد

اولکامیز- امان محمد خوجملی:سخنان زیادی درکتابها و روزنامه ها و فضای مجازی یا بیانات افراد در رسانه ها وجود دارد که بایکدیگر متفاوت هستند. بعضیها جذاب و بعضیها خیلی جدی و بعضیها خنده دارو بعضیها... ادامه مطلب ..
IMAGE چند سخن برای نصیحت فرزندان

اولکامیز -   بشنو ازمن این چندسخن به درست : مراقب دشمن دوست نماباشید -----بسنجید آن دوستی راکه به شما بسیارتقرب ورزد۰ ادامه مطلب ..
IMAGE منع کردن به معنای عدم مصرف کردن نیست

اولکامیز - امان محمد خوجملی: ایران یکی از کشورهایی است که در آن علیرغم جُرم بودن مشروبات الکلی، مصرف و خرید و فروش آن در کشور جریان دارد. دولت برای مبارزه با این نوع جرایم هزینه های زیادی هم... ادامه مطلب ..
IMAGE تفاوت نوشتن و سخنرانی

اولکامیز - امان محمد خوجملی: نوشتن و سخنرانی تفاوتهایی با هم دارد البته هردوی اینها نیازمند آگاهیهای پیشین است  که با خواندن و شنیدن ودیدن وغور و تفکر بدست می آید. ادامه مطلب ..
IMAGE نقدی برنشست خبری قرجه طیار نماینده گنبد کاووس با رسانه ها

اولکامیز – حاج قوجق قلی آق :در نشریه دو هفته نامه شماره 17 سایران خبرهای خوبی آقای طیار نوید داده بودند که بعضی پروژه ها در آتیه دور یا نزدیک به منصه ظهور می رسید مانند واگذاری زمین به مالکین... ادامه مطلب ..
IMAGE زمینه های پیدایش گروه های تندرو اسلامی همچون داعش و خوارج

اولکامیز – کامبیز قجقی نژاد:یکی از دلایل مهم به وجود آمدن گروههای گمراه کننده و بدعت آمیز، در میان مسلمین همانند خوارج و داعش، پیروی از امیال و گرایش های شخصی و افراطی در دین است همچنین تزریق... ادامه مطلب ..
IMAGE میزگرد بررسی مسئله سنگساربا شرکت ارجی و ایرج

اولکامیز- آتا گوگلان : ارجی:خبر داری این امان خجملی دوباره علیه گرگیج عزیزما گارد گرفته و گفته که حکم سنگسار انسانی نیس؟ ایرج:ای بابا ،مولوی گرگیج هم مثل اینکه تو ایران زندگی نمیکنه ها!آخه... ادامه مطلب ..
IMAGE نامه دوم آچیک به خوجملی:نوشته های شما بوی احساس و غرض ورزی دارد

باسلام خدمت آقاي خوجملي ، علي رغم تصور شما يادداشت اين حقير با تناقض آغاز نشده بلكه بانمايش تناقض شما (درپاسخ قبلي به كامنت گذاران محترم ) شروع شده است . ضمنا انتقادسازنده بدون غرض ورزي و غلبه... ادامه مطلب ..
IMAGE مساجد شیک خالی در کنار مدارس کلنگی مملو از دانش آموز چیزی جز عقب ماندگی فرهنگی نیست

اولکامیز-امان محمد خوجملی در پاسخ به آچیک: با عرض سلام به دوست بزرگوارم آچیک. شما در یادداشت خودتان مطالب مختلف و خوبی را مطرح کرده اید که لازم است به برخی موارد آن توضیح داده شود که جریان از چه... ادامه مطلب ..
IMAGE آچیک خطاب به خوجملی :تنزل دادن شان بزرگان آغاز بی هویتی است

اولکامیز - یادداشتی از یکی از کابران اولکامیز با نام آچیک:باسلام ،شما كم ازبزرگان انتقادنكرده ايد،پس مظلوم نمايي نكنيد،نه شما ونه كس ديگري براي انتقادلزومي به اجازه گرفتن ازديگري ندارد.... ادامه مطلب ..
IMAGE یک پاسخ به دو منتقد: نگاه های مکانیکی وبت سازی از بزرگان مشکلی را حل نخواهد کرد

اولکامیز-پاسخ  امان محمد خوجملی به کامنتهای اخمد و امان بردی کر: با عرض سلام به دوستان کامنت گذار آخمت و امان بردی کر. ابتدا قصد نداشتم جواب بدهم چون به هر کامنت وارده جواب دادن و عکس العمل نشان... ادامه مطلب ..
IMAGE چرا به رای مردم بعد از انتخابات توجه نمی شود؟

اولکامیز- امان محمد خوجملی: عرصه ی سیاست و قدرت در ایران طوری است که همه ی مسئولان حکومتی برای انجام کاری می توانند قول بدهند و در عین حال در صورت عدم تحقق وعده ها از زیر بار مسئولیت شانه خالی... ادامه مطلب ..
IMAGE آن کدام مشکل هست که علمای بزرگوار بدان نپرداخته باشند؟!

اولکامیز-  آخوند بهلکه : وبسایت اولکامیز نوشت ؛ " لزوم طبقه بندی مشکلات جامعه بر روی منبرهاذیل آن عنوان نویسنده ی مطلب آقای عبدالرحمن حبیب لی نکاتی را عرض کرد و جامعه ی روحانیت را مورد بازپرسی... ادامه مطلب ..
IMAGE حاجی گدی :کار عالم دینی با حرف ومشاغل دیگر قابل قیاس نیست

اولکامیز-حاشیه نگاری پرمعنای استاد حاجی گدی به یادداشت کاربر عزیزمان که بانام احمد ارسال گردیده بود:توجه داشته باشیم که اشتباه یک پزشک در این دنیا قابل مشاهده و اثبات پذیر است اما اشتباه یک... ادامه مطلب ..
IMAGE آقای خجملی نگذارید قبح مسائل این چنینی ازبین برود

اولکامیز - امان بردی کر(مستعار یا حقیقی) :نمی دانم چرا اقای خوجملی خودش رامدرنیته می داند وبا سطح سوادغیرآکادمیک خوددرزمینه های دینی وفقهی نظرمی دهدوبااین جواب های معمولی خودرا... ادامه مطلب ..
IMAGE دکتر نورقلی پور : گلایه مطرح بر دولت در زمینه عدم دعوت از بزرگان اهل سنت وارد است

اساس نیوز- طاهر جانی : انتشار اخبار غیر رسمی درباره خبر کسالت جسمانی رامین نورقلی پور نماینده حوزه شهرستان های غرب استان گلستان (بندرترکمن،گمیشان،کردکویی و بندرگز) درمجلس شورای اسلامی که از... ادامه مطلب ..
IMAGE مولانا عبدالحمید : جامعه اهل‌سنت فقط حقوق قانونی خود را مطالبه می‌کند

مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان (20 مرداد 1396)، با بیان اینکه «خواسته‌های اهل‌سنت فراتر از قانون نیست، بلکه فقط حقوق قانونی خود را مطالبه می‌کنند»، بر لزوم «نگاه یکسان» و... ادامه مطلب ..
IMAGE نامه یکی از مخاطبان اولکامیز به خوجملی:بهتر است احترام مولوی گرگیج پاس داشته شود

اولکامیز- به قلم یکی از کاربران اولکامیز به نام مستعار یا حقیقی احمد:آقای خوجملی بنده مقالات شمارا اکثرا میخوانم و به شما احترام میگذارم اما اصلا نمیپسندم که در رسانه،به زعم خود جواب عالم... ادامه مطلب ..
IMAGE تجربیات زندگی

اولکامیز -  به قلم خوجه دردی قجقی : هفتادسال ازطول عمرم بگذشت۰ باچنددهه ی تجربه؛ باهمه ی داروگیرزندگی۰ باتنگناهای کوبنده وکمرخم کننده؛ همراه باغم وغصه وبانوعی استرس؛ گاهی به سراشیبی گراییدن... ادامه مطلب ..
IMAGE لزوم طبقه بندی مشکلات جامعه بر روی منبرها

(اولکامیز- انتشار این مطلب به معنی تایید نظرات مطروحه نیست)- عبدالرحمان حبیب لی :درجامعه هر قشر و صنفی با توجه به تخصص خودشان خدماتی به جامعه عرضه می کنند و هر شخصی با توجه به معیار علاقه،نیاز... ادامه مطلب ..

اخبار

آخرین نظرات

با سلام
۱- گویی که آمان محمد داده ، مظهر رندان می شود ، مع الوصف به قول لسان الغیب حافظ مصلحت نیس...
آقای شهرکی این کارها که گفتی از 5درصد پول سیگارهای قاچاق و دولتی هزینه کردی .....بقیه 95درصد سود کجا...
شايد خيلي ربطي به اين بحث نداشته باشد، ولي طبق "نظريه ناتماميت گودل" يك سيستم منطقي مثل رياضيات، نمي...
احسنت
جناب خوجملی شما دارین شور و شورتر میشین یه زمانی یه سایت اصولگرای گلستانی به شما لقب کشاورز ...
گاهی با خودم میگم شاید موسیقی واقعاً باید بکگراند رویداد های زندگی باشه من همیشه با این خاصیت بکگران...
امید کوکبی برای ما ، جز تداعی کننده موجودی که تحت ستمی بزرگ ، به فنا رفت ، نبود . حال که میخوانیم ، ...
منبرها دراختیار افراد خاصی هستند بله روحانیون کار خودشان را خوب بلدن ولی دراین میان بعضی از روحانیون...
سلام امیدجان خدا حفظت کنه سلامت باشی انشالله به آن روزها برمیگردی . چون خداوند این استعداد به شما دا...
علت اینکه 90درصد مددجویان کمیته امداد گنبد اهل تسنن هستند چیست ؟؟
باسلام این فکر خوبی است که عربستان دربازسازی شهرهای برادران اهل سنت درعراق سرمایه گذاری کند بهترازری...

آمار بازدید

تبلیغات در اولکامیز
09119738028
09111753677

تبلیغات هزینه نیست. سرمایه گذاری است.