photo_2017-01-03_00-42-36.jpgاولکامیز خبر - جمعیت فرهنگی و هنری مختومقلی فراغی؛ در ۱۲۴مین نشست سلسله ای خود را در مورخ ۳ دیماه  ۱۳۹۵ با عنوان «تاریخ نشر ترکمن» برگزار نمود. سخنران ویژه این جلسه دکتر ارازمحمد سارلی؛ استاد دانشگاه و ناشرکتابهای ترکمنی درموسسه چاپ و انتشارات مختومقلی فراغی بود.

   این مراسم با سخنان مقدماتی عطا نظر برزین از اعضای برجسته جمعیت فوق الذکر آغاز شد وی در باره اهمیت کتاب و کتابخوانی سخن گفتند. در ادامه شعر خوانی دو تن از دختران نونهال ترکمن و دوتار نوازی نوجوان ترکمن به نام دیدار سمیع زاده انجام پذیرفت.

   سپس دکتر ارازمحمد سارلی پشت تریبون قرار گرفتند و به مدت یک ساعت و نیم در باره تاریخ نشر کتابهای ترکمنی سخنرانی نمودند. که بخش هایی از بیانات ایشان  به شرح ذیل مندرج می گردد: ایشان از تلاش های نخبگان کلاله در برگزاری جلسات مستمر علمی و ادبی تشکر کرده؛ این حرکت را یک حرکت موثر و ماندگار تاریخی قلمداد نمودند.همچنین انتشار سه جلد کتاب عطا نظر برزین را به ایشان  تبریک گفتند. استاد سارلی در باره تاریخ نشر ترکمن با این عبارت آغاز سخن نمودند که انتشار کتابهای ترکمنی به شکل چاپی را به قرن هیجدهم مرتبط می باشد ؛ وی متذکر شد که در ابتدا نشر کتاب با یک بگ گراند سیاسی آغاز گردید. چرا که کتاب قدرت بزرگی دارد. به فرمایش مختومقلی :«کتاب خوان ها از معرفت سیراب اند» لذا کتاب موجب آگاهی جامعه و پایه ی تحول اجتماعی می باشد. از قضا عنوان یک کتاب چنین است:«کتابهایی که دنیا را تغییر دادند» در این کتاب قدرت کتاب را در تحولات انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر روسیه آشکار می نماید.

وی افزود؛ همانطوریکه می دانیم در قرن هیجدهم به سال ۱۷۱۱م پطر کبیر وارد نبرد با ترکیه شد. تا قدرت ترکیه عثمانی را با تصرف اراضی قفقاز و سایر ممتلکات آن بکاهد. بارتولد شرق شناس روس در این  باره می نویسد:: « پتر اوّل ضمن تأمين نزديكي روسيه به اروپا و رواج دادن علوم اروپايي در اين كشور دگرگون شده وظايف روسيه را در شرق كه از موقعيت جغرافيايي و تركيب نفوس آن بر مي‌خاست، از نظر نينداخت ». اين سخنان با شروع چاپ كتاب به زبانهاي شرقي در روسيه كه اولين بار پتر كبير به آن مبادرت كرده بود، ارتباطي بلاواسطه دارد.

پتر کبیر برای رسیدن  به آبهای گرم نگاهش را معطوف ایران و آسیای مرکزی نمود. در این رابطه تاسیس چاپخانه ترکی و انتشار متون ترکی که بتواند به پیشروی نظامی روسیه کمک کند همانند ناپليون در لشکر کشی به مصر راه  اندازی نماید لذا فرمان پتر در ۳۰ آوریل ۱۷۲۲ صادر گردید.

دوره زمامداري كاترين دوم (1796-1762 ميلادي) هم مانند دوره سلطنت پتر اول به گسترش مرزهاي روسيه از طريق تصرف اراضي ملل همسايه و تقويت قدرت آن سپري شد. ملكه دوبار با تركيه وارد جنگ شد كه هر دو به پيروزي روس‌ها خاتمه يافت. شبه‌جزيره كريمه و شمال قفقاز به تصرف قطعي روسيه در آمد و به آن ضميمه گرديد. كشور بيش از پيش به افراد آگاه بر زبان‌هاي شرقي نياز داشتدر «چاپخانه آسيايي» اي.ك.اشنور براي اولين بار در روسيه در سال 1787 كتاب قرآن را به زبان اصلي چاپ كردند. اين نسخه چاپي بسيار بهتر از نمونه‌هاي مشابه منتشر شده در اروپا از اين كتاب مقدس در قرون پانزدهم تا هجدهم ميلادي بود. مبتكر انتشار قرآن منتشر شده در سنت پتربورگ كاترين دوم بود. علت واقعي طبع آن در روسيه اهداف سياسي ملكه روسيه بود كه آ.گ.كاريمولين هم آنرا تأئيد مي‌كند. اي. يو. كراچكوفسكي چنين نوشته است: «كاترين اميدوار بود كه با توزيع قرآن در ميان مسلمانان ساكن روسيه از آن براي دستيابي به اهداف سياسي خود و در جنگ با ترك‌ها استفاده كند.

     در قرن نوزدهم نشر کتابهای ترکی قابل توجه است در سنت پتربورگ- پس از چاپ‌هاي مشهور از قرآن در دورة كاترين دوم نشر كتب با حروف عربي در پتربورگ تا نيمه دوم قرن نوزدهم ميلادي رشدي نداشت. تنها پس از انتقال دانشكدة زبان‌هاي شرق دانشگاه قازان به سنت پتربورگ در سال 1854 بود كه در اين شهر امكان احياء نشر كتاب به زبان‌هاي شرقي بوجود آمد. بتدريج پتربورگ يكي از مراكز جهاني خاور شناسي گرديد. وضعيت نشر كتب شرقي در پتربورگ در پايان قرن نوزدهم با گشايش چاپخانه الياس ميرزا بوراگانسكي در سال 1894 بهتر شد. آغاز به كار اين چاپخانه رويدادي مهم در عرصه نشر كتب شرقي در پتربورگ (پايتخت آن زمان روسيه ) بود. بسياري از آثار چاپي خاورشناسي پتربورگ در اواخر قرن نوزدهم و آغاز قرن بيستم ميلادي در اين چاپخانه به طبع رسيد”.

در سالهاي دهه اول قرن بيستم در پتربورگ چند چاپخانه ديگر هم داير شد كه جسته و گريخته به نشر كتاب به زبان‌هاي شرقي و با حروف عربي مي‌پرداختند. قازان، مركز نشر كتب شرقي در قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم در روسيه

   يكصد و پنجاه سال پيش شهر قازان يكي از مراكز بزرگ اداري، علمي‌و فرهنگي روسيه بود. در امر چاپ كتب شرقي اين شهر از ساير شهرهاي كشور از جمله پتربورگ و مسكو پيشي گرفته بود. اين موفقيت دو علت داشت. اولاً، قازان در نيمه اول قرن نوزدهم تقريباً بزرگترين مركز خاور شناسي روسيه گرديده بود كه از موقعيت جغرافيايي آن برمي‌خاست در سال 1804 در اين شهر يكي از سه دانشگاه روسيه (علاوه بر دانشگاه‌هاي مسكو و خاركف) داير شد و در آن در طي نيم قرن زبان‌هاي شرقي در مقياسي وسيع تدريس مي‌گرديد.

   آسياي ميانه يكي از آخرين مناطق مسلمان نشين است كه تحت تأثير اروپائيان در نيمه دوم قرن نوزدهم صنعت چاپ كتاب را پذيرفت. اين واقعه پس از تصرف ناحيه تركستان از طرف روسيه به وقوع پيوست. ارتش روسيه در سال 1864 شهر تاشكند را به اشغال در آورد و پس از آن اين شهر هم مانند تفليس در اوايل قرن نوزدهم، مقر حكومت روسيه و كانون فرهنگ جديد در آسياي ميانه گرديد.

در آسیای مرکزی اگر بتوان از یک ناشر برجسته نام برد؛ او کسی نیست جز «آتاجان ابدالف» می باشد. او از پدیدآورندگان صنعت چاپ و نشر به شمار می رود. وی با یک استاد ایرانی اش به نام ابراهیم سلطان در طول ۵۰ سال خدمات نشر را انجام داده است.

   در باره هویت قومی او گفته می شود او اصالت ترکمنی داشته است چرا که در شهرترکمن نشین قاراقالپاقستان متولد گشته  است. ولیکن ازبک ها چنین اعتقادی ندارند. هر چه باشد وی به دنیای ترک زبان خدمات زیادی را به انجام رسانیده است.

در بین ترکمن ها اولین ناشر«میر زاهد میر صدیق» اهل مرو می باشد که از ابتدای قرن بیستم به  انتشار کتابهای ترکمنی مبادرت نمود. در سال ۱۹۱۶م در اعلان کتابی با نام مرحوم ازو یاد می گردد. لذا می باید تاریخ وفات این ناشر فعال ۱۹۱۵ یا ۱۹۱۶م باشد.

در ایران کسی که به اندازه ی میر زاهد میر صدیق توانسته باشد در خدمت نشر کتب ترکمنی باشد حاج مراد دردی قاضی است. داشت او به عنوان مدیر نشر قابوس علاوه بر کتابهای دینی، به نشر کتب ادبی ترکمن توجه ویژه کرده؛ چاپ دیوان مختومقلی فراغی از این قبیل است. او تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران توانست عرضه متون ترکمنی سهیم باشد.

قیام مردم ایران در جهت رهایی از سلطه رژیم استبدادی شاه برای همه ی قومیت ها نوید آزادی و عدالت را داد. ترکمنان ایران هم از سایر اقوام جدا نبوده اند آنان هم با این انگیزه هایی در انقلاب اسلامی ایران شرکت کردند تا انقلاب به پیروزی رسید یکی از آنی ترین نتایج پیروزی آزادی بیان و نشر متون برای قومیت ها از جمله ترکمنان بود. برابر آمار موجود بیشترین مشارکت ادبی –فرهنگی ترکمنان مربوط به همین دوره است. در این زمان بر تعداد ناشران هم افزوده گردید و عده ای هم بدون اینکه مجوز نشر داشته باشند از فرصت عدم ثبات روزهای اولیه انقلاب در جهت اشاعه فرهنگ

مکتوب بهره گرفتند در کنار کتابهای ادبی فعالیت روحانیون ترکمنی بواسطه ماهیت انقلاب اسلامی در حوزه کتاب چشمگیر تر شد. قارمحمد آخوند رجال، آخون یازبای سخاوی به نشر کتب دینی اهتمام ورزیدند.

در کنار آن نویسندگان با تم های دینی ولی به زبان ترکمنی اقدام به نگارش کتاب نمودند از جمله ی آنان می توان عبدالجبار آخوند نیک نهاد و عبدالرحمن اخوند تنگلی اشاره کردکه فعالیت مضاعفی را در این سالها به انجام رسانیدند.

در این دوره کوتاه مقارن پیروزی انقلاب گروه های سیاسی-فرهنگی ترکمن نیز به نشر کتابهای ترکمنی پرداختند از جمله آدم و دنیا، ایل گویچی 1358ش، گوراوغلی 1358، دیوان جیبی مختومقلی فراغی 1358، قیزلار دوناسی، یدی یاپراق

 به نظر می رسد دوره ی دوم فعالیت مراددردی قاضی (نشر قابوس در گنبد قابوس) بعد از پیروزی انقلاب شتاب بیشتری گرفت چرا که از لحاظ کمی شاهد نشر کتابهای بیشتری بوده ایم.

دوره ی اخیر

شکل گیری ناشران خصوصی به سال 1376 شمسی بر میگردد. موضوع استان شدن مناطق ترکمن نشین با نام گلستان که قومیت های مختلفی چون قزاق ها، سیستانی ها، ایلات کوهسار، و ترکمن ها را شامل می شد، موجب گردید تا علاقه مندان به حوزه نشر وارد این عرصه شوند. موسسه فرهنگی انتشاراتی مختومقلی فراغی واقع در گرگان، از آن پس سهم زیادی در نشر متون ترکمنی بر عهده گرفت. انضمام بخش چاپخانه با امکانات ویژه نشر کتاب و نشریات، توانایی این موسسه را به مراتب افزایش داد. با گذشت ده سال حدود هفتصد عنوان کتاب را چاپ و عرضه نموده است، به عبارتی هر سال به طور متوسط هفتادعنوان کتاب را چاپ نموده است. این آمار در نوع خود قابل قیاس با آمار نشر برخی از کشورها می باشد چاپ کتاب ترکمنی، یکی از اولویت های این موسسه می باشد

   همچنانکه انتشارات ایل آرمان به مدیریت آقای  شادمهر به  عرضه متون ترکمنی مبادرت می کند.. در یک جمع بندی می توان اظهار داشت مقوله نشر متون ترکمنی در ایران از دو بستر برخوردار است. اولی بستر مدارس سنتی دینی می باشد که از دیرباز مبانی دینی را به زبان ترکمنی آموزش داده است. دومی ناشرانی چون قابوس، مختومقلی فراغی، ایل آرمان، اهتمام خاصی به ترویج آثار مکتوب ترکمن دارند. در کنار آن تعدادی هم به صورت شخصی مبادرت به چاپ آثار خود کرده اند. از نگاه فراوانی تولید آثار مکتوب ترکمنی آنچه که در دهه اول انقلاب اسلامی ایران مشاهده می شود، مبتنی بر چاپ آثار شعرای کلاسیک ترکمن بر اساس نسخه های چاپ سنگی خیوه و بخارا، قازان و غیره بوده است.

    به تدریج این پروسه دامنه ی بیشتری یافته شامل نشر آثار شاعران معاصر ترکمن نیز شده است. ناشران یاد شده ی فوق در معرفی چهره های جدید ادبی ترکمن سهم بسزایی داشته اند. اگر چه امکان نشر متون ترکمنی حائز اهمیت فراوان است اما  امکان آموزش متون کلاسیک و معاصر همواره مورد توجه اهل قلم ترکمن می باشد. ایجاد کلاس های دستور زبان ترکمنی به عنوان یکی از راه حل های پیش روی، پیشنهاد می گردد.


ارسال نظر به عنوان مهمان

0
  • هیچ نظری یافت نشد.

یادداشت

IMAGE نقدی بر نماینده گنبد

اولکامیز - حاج قوجق قلی آق*: گویا در تلگرام و فضای مجازی هوادارن نماینده گنبد افاده ریختند که ایشان از رئیس جمهور سوال کردند ادامه مطلب ..
IMAGE از پپسی کولا تا بنجلات چینی !نگاهی به کاستی های نوروزگاه گنبدکاووس

اولکامیز -آتا گوگلان - (اولکامیز نظری در تایید و یا رد مطالب مطروحه  ندارد)بالاخره بهار از راه رسیدو از نمایشگاه  نوروزی گنبد کاووس که دائما مانورش داده می شد رونمایی صورت گرفت لکن با ورود به... ادامه مطلب ..
IMAGE شعار سال، بایدها و نبایدها

اولکامیز- سعید ایگدری: پس از گذشت سالیان متوالی برای اولین بار بود که رهبر معظم انقلاب در دو سال متوالی تقریبا از یک شعار مشابه برای سال جدید استفاده کردند و این نشان از وجود دغدغه های جدی در... ادامه مطلب ..
IMAGE چرا روشنفکران ثروتمند نیستند؟!

اولکامیز- امان محمد خوجملی عضو هیئت تحریریه سایت اولکامیز : اینکه بیشتر روشنفکران زندگی فقیرانه دارند یا متوسط یا ثروتمند نیستند طبیعی است. چون روشنفکران دنبال ثروت نیستند وذات روشنفکری با... ادامه مطلب ..
IMAGE شوراها و چالش ها

اولکامیز- حاج حمید کمی روزنامه نگار باتجربه گمیشانی و سردبیر هفته نامه صحرا در آخرین شماره این نشریه پرمخاطب  و تاثیرگذار در سال 95  تحلیلی پرپیمان در باره شورا و چالش هایش به رشته تحریر... ادامه مطلب ..
IMAGE دو روایت در باره آرامگاه بهاءالدین ایشان

ااولکامیز- خوجه دردی قوجقی : درضلع غربی روستای خوجه لر ، حد فاصل سیمین شهر و بندرترکمن قبرستانی قراردارد که به زیارتگاه بهاءالدین موسوم است. ادامه مطلب ..
IMAGE معرفی یکی از مدیران موفق گنبدی

اولکامیز- یکی از مدیران موفق و شاخص آموزش و پرورش گنبد. شهروندی فعال و مسئولیت پذیر که برای خدمت به مردم  در همه حال اماده و مهیاست. کسی که خدمت را  بزرگترین توفیق می داند و با عزم راسخ و باور... ادامه مطلب ..
IMAGE گفتگو با دکتر توماج پژوهشگر سلولهای بنيادی در آمريکا

به نقل از کانال آق قلا - یوسف قوجق* : وقتی برای نخستين بار ايشان را ديدم، فکر نمی کردم با فردی روبرو شده ام که بر قله های رفيع دانش و فناوری جديد گام برداشته باشد. چنان خاضع و فروتن است که فکر می کنی... ادامه مطلب ..
IMAGE «امحای استاندارد زباله های خانگی» ، شاید وقتی دیگر

 اولکامیز- به قلم وحید حاج سعیدی: شب از نیمه گذشته است. اما تاریکی هوا نیز مانع کارش نمی شود. کیسه اش را روی زمین می گذارد و تا کمر داخل سطل آشغال مکانیزه می رود و با چوب میخ داری که در دست دارد،... ادامه مطلب ..
IMAGE جلوه زیبای بهار در آثار مولانا

اولکامیز -  گفتاری از کامبیز قجقی نژاد * : از بهاران کی شود سر سبز رنگ /  خاک شو تا گل برویی رنگ رنگ، ادامه مطلب ..
IMAGE اهمیت تربیت فرزندان در خانواده ها

 اولکامیز- خوجه دردی قوجقی : :  تربیت درخانواده ها اصلی ترین رکن واصولی ترین دانش درسیمای اخلاق اسلامی بشمارمی رود۰ تربیت درخانواده هاپایه هاواسکلت خانواده هارا استحکام می بخشد۰ ادامه مطلب ..
IMAGE علل پیدایش گروههای موازی با یاشولی های سنتی

اولکامیز - این یاداشت کوتاه و انتقادی زیر به قلم حاج قوجق قلی آق فعال انتخاباتی گنبدی بوده و دیدگاه شخصی ایشان است. طبعا سایت اولکامیز در رد یا  تایید آن مختار است. یاشولی ها می توانند با تامل و... ادامه مطلب ..
IMAGE بهار، فصل آرامش

اولکامیز- محمد حاجیلی دوجی دانش آموز ساعی دهم تجربی دبیرستان امام مراوه تپه در باره عروس فصل ها بهار نوشت : ادامه مطلب ..
IMAGE گزارش نشست یاشولی های شریعتی منصفانه نبود

اولکامیز -نور محمد نظری -  آقای آتا گوگلان:آنچه را که جنابعالی نگاشته اید منصفانه به نظر نمی آید. بنده یکی از منتقدان به یاشولی ها و امین اعضاها بودم ولی در پی شرکت در جلسات گوناگون اینچنینی و... ادامه مطلب ..
IMAGE گفتگوی ویژه سایت اولکامیز با عاشرمحمد رئوفی تهیه کننده تقویم ترکمنی ایل آرمان

 اولکامیز- لطیف ایزدی: درآستانه سال نو، تقویم های مختلف فارسی – ترکی – کردی – عربی ترکمنی علاقمندان زیادی دارند. در ترکمن صحرا دو تقویم ایل آرمان و فراغی نیز با حضور سبز خود مخاطبان زیادی را... ادامه مطلب ..
IMAGE شادی حق مسلم ایرانی هاست

عصر ایران - اخیراً تعدادی از طلاب و روحانیون خراسان جنوبی، در اعتراض به سخنان استاندارشان تحصن کردند و خواستار برکناری وی شدند. ادامه مطلب ..
IMAGE تحلیلی بر یک ضرب المثل ترکمنی : کول دن، اوت دوغار

اولکامیز- خوجه دردی قوجقی: کول دن اوت دوغار ۰ یعنی؛ خاکستری که نتیجه ی بازپس مانده ی سوختن انواع موادسوختنی مانند: هیزم است؛ آنچه را برجای می گذارد۰ جز خاکسترنمی تواندباشد۰ ادامه مطلب ..
IMAGE آنچه که در نشست یاشولی ها ی شریعتی گذشت

اولکامیز- آتا گوگلان-(اولکامیز نظری درتایید وعدم تایید مطالب مطروحه ندارد)جلسه بی روح بود و کسل کننده ،با تذکرات سفت وسختی که مجری در ابتدای جلسه از روی نوشته قرائت نمود حساب کار دست حاضران آمد ادامه مطلب ..
IMAGE جشن باستاني نوروز در آئینه ملل و اقوام

 اولکامیز- : شهروندان تاجیکستان، ازبکستان، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان و قرقیزستان در حوزه جغرافیایی آسیای میانه و قفقاز، با آیین‌های متفاوتی جشن ایرانیِ نوروز را برگزار می‌کنند. جشن... ادامه مطلب ..
IMAGE نقدی بر شورای شهر گنبد

اولکامیز-   امان محمد خوجملی: فصل فصل ِ حساب کشی از نهادهای انتخابی و مسئولان اجرایی و سکانداران شهری است آیا به وعده هایشان عمل کرده اند یا نه؟ البته برای نقد و ارزیابی به سراغ شعارها و وعده های... ادامه مطلب ..
IMAGE دوران پیدایش انسانها

اولکامیز- خوجه دردی قوجقی : کره ی خاکی که چندصباحی روی آن فرصت گذران حیات دارند برای ادامه ی گذران زندگی درحال جنب وجوش میباشند ۰ ادامه مطلب ..
IMAGE سخنان عیدی اونق در جمع مشتاقان ادبیات / دیوان مختومقلی به تنقیح نیاز دارد

اولکامیز- لطیف ایزدی: عیدی اونق را می توان خاقانی ترکمنها  دانست. شاعری صاحب سبک و پرمایه که دراشعارش از واژه های فخیم و کهن و گاه متروک ترکمنی بهره می گیرد. این شاعر سخنور از حافظه ای قوی... ادامه مطلب ..
IMAGE تحلیلی در مورد ازدواجِ زودهنگامِ دختران

اولکامیز- تحلیل ذیل از محمد توانگری است و انتشارش لزوما به معنای تایید آن نیست. موافقان و منتقدان می توانند نظرات و یا مطالب خود را در این خصوص از طریق تلگرام  یا کامنت ارسال نمایند : هشتم مارس... ادامه مطلب ..
IMAGE اظهار نظر افراد را نباید به حساب گروه ها گذاشت

اولکامیز- اصلاح طلب مجازی (مستعار)از آنجائیکه جایگاه احزاب و گروه ها در ایران رشد و توسعه نیافته است،همه گروه ها به صورت یک طیف هستند ادامه مطلب ..
IMAGE نقطه نظرات مخاطب اولکامیز در خصوص نقد یاشولی ها

اولکامیز- عبدالله (مستعار یا حقیقی)برداشت های این حقیر در رابطه با گروه یاشولی:1- اصلی ترین رکن تجمع این گروه قرار داشتن افراد گروه در قالب یک زبان یا مذهب است. ادامه مطلب ..

اخبار

آخرین نظرات

سلام،
لطفاً در درج عنوان این خبر ناگوار بیشتر دقت فرمایید. چراکه آنچه در نخستین وهله به ذهن خوانند...
گوگلان عزیز ، با تشکر از شما ، لازم دیدم موارد زیر را نیز اضافه کنم . آیا ایجاد این همه آلاچیق و غرف...
به امید پروردگار انتخابات خوبی خواهیم داشت .و همان جمله تاریخی امام خمینی رحمت الله علیه که فرمودندم...
بیشتر خبرهاتون در مورد گنبده ...
" قرار گرفتن هر چیز در جای خود " از جمله تعاریف شاخص عدالت است . حالا دلیل این امر هر چه میخواهد باش...
ازجمع حاضر و محتوای سخنان در این جمع تقدیر می نمایم در ضمن ضرب المثل ها و توصیه ها بسیار جالب بود . ...
لطفا سعی کنید در یادداشتهایتان نام نویسنده را مشخص نمایید
درمیان گروه های انتخاباتی گنبد کاووس گروه یاشولی های با تمام حمله هایی که به آنان می شود به آرامی به...
سلام . دوستمان آقای ارازجان کاسب فرد دلسوز و مهربان است و به جمع و کار دسته جمعی علاقمند بوده و اعتق...
بنده به سبب مشغله کاری نمی توانم در جلسات شرکت نمایم منتهی یکی از سایت های مرجع برایم اولکامیز می با...

آمار بازدید

تبلیغات در اولکامیز
09119738028
09111753677
استیل پارسه

تبلیغات هزینه نیست. سرمایه گذاری است.